易经风火家人到风山渐卦解释,风山渐卦变风天小畜

2024-05-1918740

风山渐,求卦义

第五十三卦:渐卦(风山渐)
渐。女归吉,利贞。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。
得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。

卦像求解

按顺序扔的?
风火家人变风山渐,木火相生,成家人象,变卦风山渐,风行山上有渐进之意,虽木土相冲,重圆过程中难免会有各种困难,但只要慢慢来,循序渐进,就可以破镜重圆

《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下

似乎是你想要的,它没有改变他们的主意。妻子告诉官风卦。

风言风语传到你的耳朵,你烦不烦?留恋?

的的后裔举行的世界,王的妻子。不要冲动的朋友。良好的沟通,而不是离婚的地步。

周易第53卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮

;     周易第53卦详解
      第五十三卦:渐卦(风山渐)
      渐。女归吉,利贞。
      象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
      白话文解释
      渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。
      《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。
      邵雍河洛理数解卦
      循序渐进,积少成多;渐进即利,性急即败。
      小吉:得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。
      傅佩荣解卦手册
      时运:时来运转,可以得意。
      财运:逐渐得利,多行善事。
      家宅:君子居之;贤女可妻。
      身体:安居调养。
      传统解卦
      这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
      大象山上种有树木,逐渐生长,比喻循序渐进。
      运势:逐渐走向光明前途,凡事宜打根基,可得吉庆,但须防色情之难及文书错失。
      事业:在经过一个相对静止的时期后,重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进,务必循序上进,脚踏实地。同是注意品德修养,以沉着、谦逊的态度对待事业,可无往而不利。
      经商:正处在稳步向前发展的阶段,定要把握时机,既不可盲目乐观,也不要停步不前,而应采取逐步前进的策略,量力而行。遵守商业道德,以良好的服务,开拓市场。
      求名:效法树木植根山上,逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面,扎扎实实地提高自己。同时,肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜,切不可争进。
      婚恋:不可操之过急。幸福、美满,夫妻白头和谐。
      决策:时来运转的时刻已经到来,切莫错过良机。务必小心谨慎,渐进有益有利。以谦和的态度处世,可以得到强有力的支持,会获得重大成功。
      张铭仁解卦
      渐:表示循序渐进,不可心急之意,主吉象。好事慢慢在进行中,一切遵循正理常规即可,事业投资均能有收益。感情婚姻,更是结果收成,欢喜结局之时。
      解释:逐渐好转。
      特性:感觉细腻,思想敏锐,重品味,讲情调之人,爱追求变化的事物,口才佳。反应快,为人热心,财运丰厚。
      运势:逐渐顺利,光明开运之象。凡事务必掌握时机,循序渐进,可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。
      家运:渐曙光明、幸福之象,诸事宜以顺乎自然为吉,反则有克也。
      疾病:恶化之象,注意胃、肠、背痛等。
      胎孕:无碍。
      子女:儿女多坚强笃实,态度温顺,将来有成就。
      周转:不成亦勿放弃,久调可成。
      买卖:渐进有利,过急不利,欲速则不达。
      等人:迟到。
      寻人:在东南或东北二方,过些时日可寻得。
      失物:多数不能寻回。
      外出:准备充分,从容外出,一路平安。
      考试:会取得好成绩。
      诉讼:宜进不宜退,据理力争可胜。
      求事:可寻得良好工作。
      改行:吉利。
      开业:吉利,渐有发展之象。
      周易第53卦初六爻详解
      初六爻辞
      初六。鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。
      象曰:小子之厉,义无咎也。
      白话文解释
      初六:鸿雁走进了山涧。筮遇此爻,警惕小孩顽皮,遭遇危险,应该加以谴责,则没有灾难。
      《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险,因为有家长呵责制止,理应不会出事故。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      凶:得此爻者,运气不佳,谋为不利。
      傅佩荣解卦手册
      时运:初行好运,要有耐心。
      财运:有约在先,宜防小人。
      家宅:尚无大碍;女长男少。
      身体:大人没事,小孩就医。
      初六变卦
      初六爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
      周易第53卦六二爻详解
      六二爻辞
      六二。鸿渐于磐,饮食__,吉。
      象曰:饮食__,不素饱也。
      白话文解释
      六二:鸿雁走上水边高地,饱饮饱食,自得喜乐。筮遇此爻,吉利。
      《象辞》说:饱饮饱食,自得喜乐,喻指其人,自食其力,从不白吃白喝。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉:得此爻者,无往不利,随处皆安。
      傅佩荣解卦手册
      时运:嘉宾安乐,名利皆有。
      财运:日益增加,稳若磐石。
      家宅:和乐相处;百年偕老。
      身体:饮食过度之症。
      六二变卦
      六二爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
      周易第53卦九三爻详解
      九三爻辞
      九三。鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
      象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
      白话文解释
      九三:鸿雁走到旱地上。筮遇此爻,丈夫出征可能不再回返,妇女怀孕可能流产,这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。
      《象辞》说:丈夫出征不再回返,说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产,说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇,说明国人能够同心同德,保家卫国。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      凶:得此爻者,多惊扰,人情不睦,盗贼侵害。做官的上进有阻力,有被贬之忧。
      傅佩荣解卦手册
      时运:运势不正,须防有祸。
      财运:不易得利,防有盗贼。
      家宅:不利生产,须防离散。
      身体:生产时恐难两全。
      九三变卦
      九三爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
      周易第53卦六四爻详解
      六四爻辞
      六四。鸿渐于木,或得其桷,无咎。
      象曰:或得其桷,顺以巽也。
      白话文解释
      六四:鸿雁飞到树木上,有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻,没有灾难。
      《象辞》说:有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难,因为六四阴爻居于九五阳爻之下,像人有驯服而又谦逊之德。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平:得此爻者,利于修造,自给自足。做官的须随遇而安,升迁无定。
      傅佩荣解卦手册
      时运:随遇而安,可以免咎。
      财运:利润甚微,保本即可。
      家宅:可能寡居。
      身体:肝火过盛。
      六四变卦
      六四爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
      周易第53卦九五爻详解
      九五爻辞
      九五。鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
      象曰:终莫之胜,吉,得所愿也。
      白话文解释
      九五:鸿雁走到山陵上。筮遇此爻,妻子多年不能怀孕,但始终不会被人取代,吉利。
      《象辞》说:始终没有被人取代,吉利,妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉:得此爻者,先难后易,做官的多招诽谤,先暗后明。
      傅佩荣解卦手册
      时运:运势中正,三年必成。
      财运:眼前平平,三年大发。
      家宅:可以安居;得子稍迟。
      身体:三年可愈。
      九五变卦
      九五爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
      周易第53卦上九爻详解
      上九爻辞
      上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
      象曰:其羽可用为仪吉,不可乱也。
      白话文解释
      上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
      《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是吉利之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      

解读易经(第五十卦)——鼎卦

五十、鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦中的第五十卦。异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。鼎卦上接井卦和革卦,它是言谈改革的第三卦。鼎卦利用“鼎颠趾,利出否;得妾以其子”,和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获,同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足” 的可怕结局。鼎,不仅是一种炊具,也是一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说,《周易》把鼎卦列为改革之卦,将更能说明它意义的深远。

50.1 鼎:元吉,亨。

白话

鼎卦:大吉大利,亨通。

解读

鼎,卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离,离为火;下卦为巽,巽为木。木材燃烧,火焰腾腾,是炊煮之象。炊煮用鼎,鼎为古时侯人极为重视的器皿,用于庄重的场合,赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食品,有养贤之意。化生为熟,有变革的意思。鼎为三足,又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说,《易卦》作者恰是在这些意义上以之为卦名的。

50.2 《彖》曰

鼎,象也①。以木巽火,亨饪也②。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚③,是以“元亨”④。

白话

《彖辞》说:鼎,是法象之器。鼎的内卦为巽,巽为木;外卦为离,离为火。木被火笼罩燃烧,这是烹饪食品的基本条件。圣人烹饪食品来祭奠上帝,君王烹饪大量的食品来供养圣贤。臣下则态度谦逊,以其聪明才智服务于君王,因而他的志愿能逐步地舒发,地位不中断地升进。臣下秉守贞正之道,和应于君王,其前途必然无穷,大吉大利,通泰平安。

解读

  • 鼎,象也,程颐说:“鼎,大器也,重宝也。……以形言,则耳对植于上,足分峙于下,周圆内外,高卑厚薄,莫不有法而至正,至正然后成安重之象,故鼎者法象之器,卦之为鼎,以其象也。”意思就是,鼎,不仅仅是一种具有实际用途的器皿,而且是具有某种象征意义的并起著提醒警戒作用的陈设品。
  • 此文三“亨”字,《释文》:“亨,本又作*,同普庚反,煮也。”亨、享、*本一字。亨,训煮,后起字作烹。亨又有祭奠义,字或作享。此文其后的“以享上帝”,即其义。
  • “巽而耳目聪明”三句,本卦下卦为巽,巽义为谦逊;上卦为离,离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊,以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔,升至第五爻,六五之爻居于上爻中位,所以说“柔进而上升”,像臣下以聪明才干取悦于君,地位不中断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位,两同位之爻,阴阳相呼应,所以说“得中而应乎刚”,像臣下秉行正道,和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。
  • 高亨说:“‘元’下当有‘吉’字,转写脱去。经文曰:‘元吉,亨’,传文亦当曰:‘元吉,亨’,明矣。卦辞云‘元吉,亨’者,元,大也;亨,通也。此言大吉而亨通也。”
50.3 《象》曰

木上有火,鼎。君子以正位凝命。

白话

《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。

解读

周易六十四卦第五十卦 火风鼎

对于卦象来说,相信许多人都是清楚的,那就是在一些卦象中,古人都是比较喜欢的。而且他们都会在许多时候去用卦象推算一下自己的未来。那么周易 六十四卦 第五十卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【鼎卦】
鼎。元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

白话文解释:
鼎卦:大吉大利,亨通。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。

邵雍河洛理数解卦:
因败致功,因人成事;万事通达,平步青云。

吉:得此卦者,时运正佳,能得到朋友的帮助,取得不错的成就。与人合伙共事更佳。

解卦手册:
时运:功名日进,贵不可言。
财运:自然得利,不劳而获。
家宅:小心火灾;正配内助。
身体:肝火上冲,顺气以治。

周易六十四卦第50卦
象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度去为人处世,严于律已,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,无往不利。
经商:经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。倘若坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。
求名:首先应实德积识,严于律已,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。
外出:无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。
婚恋:个人条件比较理想,顺利,但勿不切合自己的实际。