六十四卦各代表月份时间,六十四卦配时间图

2024-02-2212004

八卦对应的时辰

八卦对应的十二个时辰… 子;zǐ (晚上 11 时正至凌晨 1 时正) 鼠 鼠在这时间最活跃。 (一说为0:00~2:00,以此类推) 丑:chou (凌晨 1 时正至凌晨 3 时正) 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物   寅:yin (凌晨 3 时正至早上 5 时正) 虎 老虎在此时最猛。 卯:mao (早上 5 时正至早上 7 时正 )兔 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。 辰: chen (早上 7 时正至上午 9 时正) 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳:si (上午 9 时正至上午11时正) 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午:wu (上午11时正至下午 1 时正) 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。 古代计时装置日晷 未:wei ( 下午 1 时正至下午 3 时正 ) 羊 羊在这段时间吃草 申:shen ( 下午 3 时正至下午 5 时正) 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉:you (下午 5 时正至晚上 7 时正) 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌:xu (晚上 7 时正至晚上 9 时正 ) 狗 狗开始守门口 亥:hai (晚上 9 时正至晚上 11 时正) 猪 夜深时分猪正在熟睡

什么是八卦与时辰? 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始的。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】
八卦符号:
乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗
离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:金水木火土
五行相克:金木土水火

子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草,准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡...>>

谁能告诉我八卦和时辰的对应关系?。。 你的是错的,时辰用的是后天八卦坎位子时,艮位丑寅时,震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑耿,乾戌亥,正好一圈.算卦一般都用他.

五行八卦对应天干地支时辰? 寅、卯属木、东方、春,巳、午属火、南方、夏,申、酉属金、西方、秋,亥、子属水、北方、冬,辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六郸四卦跟时辰没关系,十二时辰对照十二地支…

八卦方位和时辰有什么关联啊 有关系。时辰:子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥
八卦:坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾
方位:北 东北 东 东南 南 西南 西 西北
你按照这个画一个八卦图,就很明显了。
撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来,就这样代替了。

八卦卦象是否可代表时间?分别代表什么时间段? 能代表方位,珐间段的话不是用八卦卦象代表的
用12地支代表(我给你上图你自己看)八卦对应的有12地支
子、丑、寅。。。(每个时辰2个小时)

命理学说:出生时辰怎么对应八卦 要大气、好记、

怎样推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支表示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,就叫生辰八字。根据生辰八字,就可以推算出你命里缺五行中的什么了。 五行:金、木、水、火、土 (注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。) 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 (注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。) 地支(时辰): 子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、 寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、 辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、 午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、 申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、 戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时) 地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) (注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。) 根据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就可以推断自己的五行情况了。 举个例子:我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的,用天干地支表示为:甲子年乙亥月 壬子日 丙午时,对应五行分别为:木水木水 水水火火,缺土和金,故取名为:王键均(五行中缺什么,名字中补),从而五行俱全,命运兴旺。

九宫八卦的时辰干支 虽说是时家奇门,但用盘时究竟用哪一局活盘,却是依据节气和日辰干支,所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后,就要根据正时来转动活盘,这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办,它就是占测的正时,可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间-(本地日出时间-北京日出时间)。其关系是:23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支,还无法转支比较好办。要正确地转动活盘,还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

六十甲子最简单年月日对照表

六十周期与干支甲子
古典《西游记》第一回有:「山中无甲子,寒尽不知年。」甲子,久而复始,中国人一般都是从这里开始认识六十这个数目。

由此,我们启示,六十这个数目具有极为特殊的意义,非常值得未来时代认真研究。

邵雍学说

邵雍学说,以《伏羲先天六十四卦次序方圆图》为依据,创立了元会运世的时间体系。邵雍的历史著作《皇极经世》采用的正是六十甲子体系。三十年为一世,每一世的干支年份,自甲子年到癸巳年,或由甲午年到癸亥年。

中国历法以干支纪历,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为地支。把干支顺序相配,依次为:甲子,乙丑……癸亥。这个始于甲子,由于有六十组干支,通常叫作六十甲子。古人用干支来纪年、纪月、纪日、纪时。干支表示年月日时,有专门的方法。如今的万年历,一般都有时间的干支表示。

究天人之际,通古今之变,是古代史家的终极理念。历史二字,历为时间,史为人事。邵雍的历史著作深刻的体现了人类历史乃至宇宙历史遵循定数发展的基本规律。

康乾盛世

甲子周期六十年,此为一元之数,一百八十年为三元甲子循环。三元,即为上元、中元、下元;九运,即按照洛书九数,配合后天八卦使用,一百八十年划分为九运,每一运都对应着一个卦。

三元九运学说,有一个著名的例子,涉及历史上的「康乾盛世」。爱新觉罗‧福临,出生于公元一六三八年,一三年承袭父位,一四年改元顺治。从顺治开始的清朝五帝,依次为顺治(一六三八~一六六一)、康熙(一六五四~一七二二)、雍正(一六七八~一七三五)、乾隆(一七一一~一七九九)、嘉庆(一七六零~一八二零),前后大约一百八十年。

非常有趣的是,顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆,这五帝使用的年号,竟然可以和五行学说对应上。顺治,对应北方水;康熙,对应东方木;雍正,对应土;乾隆,对应金;嘉庆,对应南方火。仔细看的话,水木土金火,按照五行对应方位,正好是太极图中S形路线。

这一时期,清朝鼎盛。一百八十年,历经三元甲子。特别的,康熙皇帝在位六十一年,乾隆皇帝在位六十年。六十年,正是甲子周期的体现。

古今之变

南宋洪迈在《容随笔》中有一节,论述了中国历史发展的某种甲子循环周期,得出的结论是「丙午丁未之岁,中国遇此辄有变故。」为了方便研究,这里
照录如下:

「丙午丁未之岁,中国遇此辄有变故,非祸生于内,则夷狄外侮。三代远矣,姑择汉以来言之。高祖以丙午崩,权归吕氏,几覆刘宗。武帝元光元年为丁未,长星见,蚩尤旗亘天,其春,戾太子生,始命将出征匈奴,自是之后,师行三十年,屠夷死灭,不可胜数,及于巫蛊之祸,太子子父皆败。昭帝元平元年丁未,帝崩,昌邑立而复废,一岁再易主。成帝永始二年、三年,为丙午、丁未,王氏方盛,封莽为新都侯,立赵为皇后,由是国统三绝,汉业遂颓,虽光武建武之时,海内无事,然勾引南匈奴,稔成刘渊乱华之衅,正是岁也。殇帝、安帝之立,值此二年,东汉政乱,实基于此。桓帝终于永康丁未,孝灵继之,汉室灭矣。魏文帝以黄初丙午终,明帝嗣位,司马氏夺国,兆于此时。晋武太康六年、七年,惠帝正在,五胡乱,此其源也。讫隋,南北,九县飙回,在所不论。

唐太宗贞观之际,武氏已在,中宗神龙、景龙,其事可见。代宗大历元、二,大盗初平,而置其余于河北,强藩悍镇,卒以亡唐。宝历丙午,敬宗遇弑。大和丁未,是为文宗甘露之悲,至于不可救药。僖宗光启之际,天下固已大乱,而中官劫幸兴元,襄王熅僭立。石晋开运,遗祸至今。皇朝景德,方脱契丹之扰,而明年祥,宫观之役崇炽,海内虚耗。治平丁未,王安石入朝,愲乱宗社。靖康丙午,都城受围,逮于丁未,汴失守矣。淳熙丁未,高宗上。

总而言之,大抵丁未之灾,又惨于丙午,昭昭天象,见于运行,非人力之所能为。」

浩瀚星河,茫茫宇宙,与六十周期与干支甲子有关的现象,一定多到无以计数。所作的点滴记录,只是引玉。未来一定会开辟全新的研究。

比卦代表几月

比卦展示“比”的形势下各种变化的可能性。“比”指比较。比卦的代号是0:2,主卦是坤卦,卦象是地,阳数是0;客卦是坎卦,卦象是水,阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同,中爻是一阴一阳,主方素质不佳,客方素质良好。在休闲状态下,主方比较一下自己和客方,适当采取一些主动,可能对主方有益。比卦在周易中是第8卦。图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
比卦是《易经》六十四卦之第八卦。 水地比(比卦)诚信团结。

易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么

六月之卦(阴历)。正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时,身退则道亨。小,指二阴。小利贞,小人当道,利于贞正自守。
恒者久也。物不可以久居其所,故受之以遁;
恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦
 
明哲保身 转进有序
33、遁卦天山遁
 《遁》(下艮上乾)  第三十三
当位有应随时行,天下有山遁而亨;
退避三舍有凶险,自缚手足乱折腾。
优柔寡断必生祸,奉公克己霸业成;
嘉遁贞吉志向正,果断决策兴门庭。
【原文】 遁:亨。小利贞。
【译文】遁卦象征避时隐退之意,天下正值隐遁之时,阴渐长而阳渐衰,君子者当匿迹避时,奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道,不宜妄动以害阳刚君子。
卦上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山;天高于上,山止于地,有遁止不进的象征。又二阴爻生于下,阴渐长,有小人渐盛、君子退而避之的现象。
内卦为“艮”,艮为山,求名为“阻隔无名”。
上卦为“乾”,乾为天,求名为“有名、为官”,问前途是个吉兆的卦相。
2、3、4互卦为“巽”,巽为风,求名为“有名、文职官”。
3、4、5互卦为“乾”,乾求名为“宜随内任”。
【原文】 《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。
《遁卦》告诫我们,当我们处于不利时,切勿盲目行动。我们应该权衡轻重,韬光养晦,以退为进,保存实力,总结经验,待机而出。千万不要被眼前的小利小惠所诱惑,因小失大。
有一首诗形容农夫插秧:“手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。”然而,很多人为了功名富贵,总是不顾一切地向前争取,却不知道前面有可能是悬崖,跌下去会粉身碎骨;或者有可能是一面墙,撞上去会鼻青脸肿。如果此时懂得以退为进,转个弯儿,绕个道儿,或许会有更加宽广的空间。
战国时期田忌同齐王赛马,田忌听从孙膑的建议,一开始就以劣等马出赛,齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现,不免骄傲起来,依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马,尽管他大胜了第一场,却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛,使之对事实背后的危险浑然不觉,这样也就丧失了最佳的挽救时机。
“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训,都体现出以退为进的大智慧。那么,如何才能运用这种智慧呢?首先,我们必须牢牢把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地忍让败退;“进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记:“退”应该有底线,“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机,果断出手,绝不能拖泥带水,优柔寡断。因此,以退为进的策略是因时而异、随势而动的。
不恶者,待彼之礼;严者,守己之节。不恶,对小人不能露出憎恶的态度,孔子说:人而不仁,疾之已甚,乱也。(《论语·泰伯》)意思是说,人如果本性不仁,不可与之亲近亵xiè渎,而应以礼待之让他感到有等级距离;但也不可深疾之,如果疾恶太甚,也会发生乱子,招惹祸患。远小人要如天之远山,始终不与其接近。但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外,如果让他知道你憎恶他,他必然要加害于你,与你纠缠不清,你想远小人也远不成了,所以要不恶。
严,指以礼律身,让小人对我无可议之隙,无懈可击,让他无法来侵犯。要求自己,要象乾卦一样,做事周到,一副太义凛然的样子。
不恶而严的确是对待小人的一个高招。人的一生难免要遇到各种小人,当你处在不得不退避时,即可采用不恶而严的招数来对付他。‍

八卦64卦各代表什么?

八卦中64卦各表示:
乾宫八卦(金) 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦(金) 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦(火) 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦(木) 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦(木) 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦(水) 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦(土) 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦(土) 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
八卦的口诀和卦决是
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)  
乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。
离:八卦之一,象征火,离,为火,为日
震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。震,东方也。
艮:八卦之一,代表山,方位名。东北方。艮为小石
巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。东南方。
兑: 八卦之一,又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。为羊。
口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。
八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好日子。还要念经。

六十四卦分别代表什么,是如何组合的?

易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。