如何装卦图示,六十四卦装卦表

2024-04-1615753

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  • 周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...
  • 六爻游魂卦怎么装图解
  • 扑卦第一卦是上到下 还是下到上的记录顺序?请易经高手赐教!
  • 易经有变爻的卦象应该怎么装卦
  • 六爻装卦解卦详细过程?
  • 【六爻入门】装卦
  • 周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

    怎样装卦
    装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
    一、画卦
    用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。
    —个背画一点、为单,为阳——
    两个背画两点、、为坼,为阴一一
    三个背画个○为重,为阳——
    三个字画个叉×为交,为阴一一
    重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。
    画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的方法:记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。
    画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。
    求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
    现摇一卦为例:(从下往上记)
    第六次出现两个背,画两点、、
    第五次出现三个背,画个圈○
    第四次出现两个背,画两点、、
    第三次出现两个背,画两点、、
    第二次出现三个宇,画个叉×
    第一次出现一个背,画一点、
    这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。
    水雷屯 变 地泽临
    、、 、、
    ○ →   、、
    、、 、、
    、、 、、
    × → 、、
    、 、
    二、装世应
    装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。
    世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。
    确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十
    四卦的分宫排列:
    乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
    兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
    离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
    震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
    巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
    坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
    艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
    坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。
    对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。
    有人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。
    对于装世应,有很多“简捷”的方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦•。
    我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。
    装世应的要点:世在变爻的爻位上。
    歌 决
    八卦之首世六当, ’
    以下初爻轮上场。
    游魂八卦四爻位,
    归魂八卦三爻详。
    八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。
    “八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
    “以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。
    以《乾》卦为例
    、  、 六世
    、 →  、、五世 剥
    晋 游魂卦 七世 ←  、 →  、、四世 观
    大有 归魂卦 八世  ←  、 →  、、三世 否
    、 →  、、二世 遁
    、 →  、、一世 姤
    乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
    世爻确定后,应爻自然就定下来了。
    三、装地支
    依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。
    歌 决
    乾在内子寅辰,乾在外午申戌。
    坎在内寅辰午,坎在外申戌子。
    艮在内辰午申,艮在外戌子寅。
    震在内子寅辰,震在外午申戌。
    巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。
    离在内卯丑亥,离在外酉未巳。
    兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。
    坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。
    装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。
    乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)
    坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)
    艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)
    巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)
    离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)
    坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)
    兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)
    1、阳四宫顺数
    乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。
    以《水天需》卦为例
    子、、
    戌、
    申、、世
    辰、
    寅、
    子、应
    首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。
    2、阴四宫逆数
    巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。
    以《地择临》卦为例
    酉、、
    女、、应
    丑、、
    丑、、
    卯、世
    巳、
    内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
    四、装六亲
    六亲是:父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
    为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。
    六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。
    这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
    要点:我——兄弟。
    怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。
    以《地水师》封为例 •
    父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)
    兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)
    官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)
    财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。
    官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)
    子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)
    从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。
    五、按卦身
    卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。
    1、安月卦身
    要点是:看世爻的阴阳
    歌 决
    阴世则从午月起,
    阳世还从子月生。
    欲得识其卦中意,
    从初数至世方真。
    这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。
    以《巽为风》卦为例 ‘
    卯、世
    巳、 →卦身
    未、、
    酉、应
    亥、
    丑、、
    该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。
    2、安世身
    要点:看世爻的地支。
    歌 决
    子午持世身居初,
    丑未持世身居二。
    寅申持世身居三,
    卯酉持世身居四。
    辰戌持世身居五,
    巳亥持世身居六。
    以《乾为天》卦为例
    父戌、世
    兄申、 →世身
    官午、
    父辰、应
    财寅、
    子子、
    此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。
    《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。
    六、装六神
    六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
    歌 决
    甲乙起青龙,
    丙丁起朱雀。
    戊日起勾陈,
    己日起腾蛇。
    庚辛起白虎,
    壬癸起玄武。
    要点:看日辰天千。
    以逢甲、乙日为例
    六爻 玄武
    五爻 白虎
    四爻 腾蛇
    三爻 勾陈
    二爻 朱雀
    初爻 青龙
    从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。
    六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:
    1、青龙:
    方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。
    (1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、人员、神位、仙位等。
    (2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
    (3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
    (4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
    (5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。
    2、朱雀:
    方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。
    (1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。
    (2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。
    (3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。
    (4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。
    (5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。
    3、勾陈:
    勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。
    (1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。
    (2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
    (3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。
    (4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。
    (5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。
    4、腾蛇: •
    方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。
    (1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
    (2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。
    (3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。
    (4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。
    (5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。
    5、白虎:
    代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
    (1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。
    (2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。
    (3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
    (4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。
    (5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。
    6、玄武:
    方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
    (1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。
    (2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。
    (3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测必输。
    (4)玄武临财爻,主,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。
    (5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。
    七、装变爻
    装变爻就是装变出卦的地支和六亲
    这里要注意两点:
    1、按变出的卦装地支;
    2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
    以《乾》变《渐》卦为例
    乾为天 变 风山渐
    父戌、世 官、 卯财
    兄申、 父、 巳官
    官午○化 兄、、 未父
    父辰、应 子、 申兄
    财寅○化 父、、 午官
    子子○化 兄、、 辰父
    从上面的卦例中可以看出:
    1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;
    2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
    在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下
    所示即可:
    父戌、世
    兄申、
    官午O化未父
    父辰、应
    财寅O化午宴官
    子子O化辰父
    有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?
    答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。

    六爻游魂卦怎么装图解

    都是一样的装卦法就是游魂卦是上下两经卦的中间爻是相同的

    扑卦第一卦是上到下 还是下到上的记录顺序?请易经高手赐教!

    一般来讲,是,“从下往上”装卦。寓意:先立足地才,搞好人才,仰观天才。“三才”之相。也有别的寓意。
    个人也见过一些“从上往下装卦”的,也很准。
    百家争鸣,各有其词。
    个人不反对,也不强调“非得这么装卦”。据目前所看,装卦方法,确实很多,“若无灵验,古今焉传”,个人也使用过很多,却也灵验。但是,以传统“从下往上”为主即可。

    易经有变爻的卦象应该怎么装卦

    阳动变阴,阴动变阳,

    六爻装卦解卦详细过程?

    繁杂:先摇卦,再装干支,寻宫、定世应,安六亲,排六兽、神煞。看旬空、月破、卦象。起卦算完了;解卦以用神主线,兼看世、应,主要是五行的生克冲合关系,等等!

    【六爻入门】装卦

    周易六爻预测最基础的工作是起卦和装卦,没有形成一个合格的六爻卦,预测就是无源之水,无根之木。
    六爻预测,最先涉及到的是提取卦象,称为“起卦”。一般多采用以三枚铜钱来起卦,也可以用现在的五角或一元硬币起卦。采用铜钱起卦,方法虽简单寓意却深刻:起卦之前为无极,起念用铜钱预测为太极,一枚铜钱分正面和背面,以象征着阴阳二气是为两仪(有字的一面为阴 为正面 ,无字的一面为阳 为背面 ),三枚铜钱又象征着天地人三才,最后成卦以显象。因此,用钱币起卦预测,反映了道生一、一生二、二生三,三生万物的宇宙观。
    古人在求卦之前有一套繁琐的仪式,常常要焚香沐浴,以示对神灵的尊敬,请求神灵给予启示。事实上,预测起卦是一种信息沟通的过程,古人的繁琐仪式是引导预测者进入一种至真至诚的专注状态,以利于信息的沟通而呈现于卦。“宁静致远”,在我们心灵处于“宁静”的状态下,无论是起卦还是解卦,都用利于捕捉到更远、更多、更细微的信息。现在我们明白这一原理,起卦时就可以不再照搬过去的繁琐仪式,只要能使心灵进入一种至真至诚的专注状态即可。

    起卦的方法:(1)起卦人把三枚铜钱捧在手中,双手相合,默想着所预测的对象,使自己心灵与铜钱、所预测的对象相互感应。(2)上下摇动手中铜钱,使铜钱在手中来回滚动磨擦,产生磁场与心灵和所预测对象进一步沟通。摇几下后,随意抛撒在桌面上,看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后,接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次,即可得到一个重卦。

    记录卦象的结果时,一背二正者为少阳、为单,用一点“′”来表示;一正二背者为少阴、为拆,用两点“″”来表示;三个背面者为老阳、为重,用圈“○”来表示;三个正面为老阴、为交,用叉“×”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。点卦时从下往上点,第一次摇的结果为初爻,第二次摇的结果为二爻,依次排列,最后一次(第六次)为上爻。每个卦皆由六个爻组成,所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻,是表示该爻位要发生变化。阳动变阴,阴动变阳,充分反映了物极必反,阳极变阴,阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦,变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻,只有主卦。现举例如下:
       第六次摇的结果为一背两正(少阳)′   上爻      ′

    第五次摇的结果为两背一正(老阳)″   五爻      ″

    第四次摇的结果为三个背面(老阳)○   四爻      ″

    第三次摇的结果为三个正面(老阴)×   三爻      ′

    第二次摇的结果为一背两正(少阳)′   二爻      ′

    第一次摇的结果为一背两正(少阳)′   初爻      ′
    以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“

    ”,“″”和“×”相当于八卦符号的阴爻“

    ”。此卦上离下兑为火泽睽卦,因第三爻和第四爻发动,发生了变化,所以这个卦变化后就成了上艮下乾为山天大畜卦变火泽睽卦

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